2.認知的歷程 ( 就認知而言
)2.認知的歷程 ( 就認知而言
)
＊以認知為基礎的動機，主要是透過下面兩種方法而產生
1.藉符號性表徵，將未來的行為結果留在思考中，來推動自己的行為
2.透過建立目標和自我增強兩項因素，而產生動機。
＊依照社會學習理論的觀點，人類在引發自我動機的過程中，是居於主動地位的，即人們會為自己設定目標，自我評量表現的行為和標準之間的差距，然後激勵自己尋求方法彌補差距，繼續達成目標
＊如果一個人不知道何種行為可能引起什麼結果，也無法改變自己的行為。一旦發現行為與獎懲之間的因果關係之後，行為就會突然增加或減少。
＊在相同的環境中，因個人所持的信念不同，會產生不同的行為結果。
例如，身受處罰的人，如果相信這是給予自己糾正的機會，那麼表現將比以前提高；如果相信這只是挑毛病，指出錯誤，那麼表現就會降低。
＊行為是受制於個人對行為結果的預期
＊人們雖然可以清楚的知道實際的行為結果，有時卻因所持的信念錯誤，而無法依照實際的情形，正確的調適自己的行為。例如，許多賭徒流連於牌桌上。
＊嚴重的心理失常者，往往表現的極端脫離現實，只活在主觀的自我世界中，絲毫不受外界影響。根據某些殺人犯的自述，許多悲劇性的突發性犯罪，幾乎都是在妄想的引導之下產生的。
例如，有些人妄想性的懷疑自己會遭毒手，為了自衛而出手殺人、或者有些人自認為負有重任必須為民除害，因此把殺人當作一種義行。顯然，他們所持的錯誤信念，都透過認知作用而變得合理化了
＊符號性表徵的引導作用，對早期和中期的學習最具影響力。反應模式經過反覆演練，形成例行公事之後，個人就可以不假思索，純熟地做出這些反應。例如剛學開車的人，必須靠思想引導行為，等到技術純熟以後，就可以邊開車邊想別的事情。
＊人類具有高度的認知能力，可以在認知過程中解決問題，而不必靠行動來探索。
例如，造屋架橋之前，可以事先依據構想畫出藍圖，決定好整架構以後才開始動工。
＊利用認知來解決問題的過程，牽涉到符號的運用。
符號可以用來表徵事件、認知操作的歷程和事件之間的關聯。
例如，語言就是人類廣泛運用的一種符號，另外還有數字其他符號。 符號是人類思考的工具，它們可以將經驗轉變為內在的表徵，這些符號性表徵就是思考體系的基礎。
＊語言發展
．由於人類思考的過程主要是以語言為基礎，因社會學習理論對語言發展極具興趣。班度拉以概念示範作用來解釋語言發展。
．根據心理語言學者的研究，語言的學習有一定的規則可循，因此有所謂的文法。這和班度拉的概念示範作用不謀而合。
．心理語言學者也將語言能力和語言表現加以區分，這和社會學習理論中，將學習和表現分為二個不同層次一樣，因為透過觀察而得的學習不一定會立即表現在外。
．在幼童學習語言的過程中，父母扮演著相當重要的角色。他們常順著小孩，用一些簡短的、可能不完全的詞句來和小孩講話。父母也不時糾正小孩在發音、語意和文法上的錯誤。
．對於幼小兒童，單以口頭的鼓勵，不如實際上讓他們體會語言所產生的效果。例如，當他指著玩具說「玩」的時候，就直接拿玩具給他。
．要提高語言的表達能力，必須將既得的知識應用在日常生活中。最好的方法，就是透過示範作用學習語言規則，同時將語言實際運用於生活環境中，藉外在的回饋時時糾正自己的錯誤。
＊人類驗證思考的方法，包括直接經驗、替代經驗、社會比較(將自己的想法和別人的判斷比較)和邏輯推理。
＊個人的成見往往會影響他對事物的看法,並決定吸收那些訊息。(人們通常都喜歡選擇吸收和自己成見一致的訊息)
＊在某些情況下，完全沒有事實根據的想法，也能夠透過社會性的思考驗證方法，不斷滋長。
例如，有些宗教，組織非常嚴密，設法使教徒與外界隔離，藉此宣揚教義。
＊人們的思考之所以會導入迷途，多半是因為他們所持的信念錯誤，而不是邏輯推理錯誤
＊當一個人無法完全逃避憎惡或恐懼的事物時，只要有一點相關的刺激，就足以引發昔日的自衛行為。例如"一朝被蛇咬，十年怕草繩"
＊思考的引發也受到外界刺激的影響。因此，在醫院中引起的思緒和在PUB中引起的將截然不同。